Domingo IV de adviento (Ciclo A)

Lectura del profeta Isaías (7,10-14)
En aquellos días, el Señor habló a Acaz: “Pide una señal al Señor, tu Dios:
en lo hondo del abismo o en lo alto del cielo.” Respondió Acaz: “No la pido,
no quiero tentar al Señor.” Entonces dijo Dios: “Escucha, casa de David:
¿No os basta cansar a los hombres, que cansáis incluso a mi Dios? Pues
el Señor, por su cuenta, os dará una señal: Mirad: la virgen está encinta
y da a luz un hijo, y le pondrá por nombre Emmanuel, que significa “Dios-
con-nosotros”.”

Salmo responsorial (71, 1-2. 7-8. 12-13. 17)
Va a entrar el Señor, él es el Rey de la gloria.
Del Señor es la tierra y cuanto la llena,
el orbe y todos sus habitantes:
él la fundó sobre los mares,
él la afianzó sobre los ríos. R.
¿Quién puede subir al monte del Señor?
¿Quién puede estar en el recinto sacro?
El hombre de manos inocentes y puro corazón,
que no confía en los ídolos. R.
Ése recibirá la bendición del Señor,
le hará justicia el Dios de salvación.
Éste es el grupo que busca al Señor,
que viene a tu presencia, Dios de Jacob. R.

Lectura de la carta a los Romanos (1,1-7)
Pablo, siervo de Cristo Jesús, llamado a ser apóstol, escogido para
anunciar el Evangelio de Dios. Este Evangelio, prometido ya por sus
profetas en las Escrituras santas, se refiere a su Hijo, nacido, según la
carne, de la estirpe de David; constituido, según el Espíritu Santo, Hijo
de Dios, con pleno poder por su resurrección de la muerte: Jesucristo,
nuestro Señor. Por él hemos recibido este don y esta misión: hacer que
todos los gentiles respondan a la fe, para gloria de su nombre. Entre ellos
estáis también vosotros, llamados por Cristo Jesús. A todos los de Roma,
a quienes Dios ama y ha llamado a formar parte de los santos, os deseo
la gracia y la paz de Dios, nuestro Padre, y del Señor Jesucristo.

Evangelio de Mateo 1,18-24
El nacimiento de Jesucristo fue de esta manera: María, su madre, estaba
desposada con José y, antes de vivir juntos, resultó que ella esperaba un
hijo por obra del Espíritu Santo. José, su esposo, que era justo y no
quería denunciarla, decidió repudiarla en secreto. Pero, apenas había
tomado esta resolución, se le apareció en sueños un ángel del Señor que
le dijo: “José, hijo de David, no tengas reparo en llevarte a María, tu mujer,
porque la criatura que hay en ella viene del Espíritu Santo. Dará a luz un
hijo, y tú le pondrás por nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de
los pecados.” Todo esto sucedió para que se cumpliese lo que había dicho
el Señor por el Profeta: “Mirad: la Virgen concebirá y dará a luz un hijo y
le pondrá por nombre Emmanuel, que significa “Dios-con-nosotros”.”
Cuando José se despertó, hizo lo que le había mandado el ángel del Señor
y se llevó a casa a su mujer.

HOMILÍA
La vida está llena de guiños de Dios; pero para sentir esos guiños
es necesario estar predispuestos. Hay personas a las que no sólo les
cuesta trabajo reconocer los signos divinos, sino también abrirse
valientemente a la posibilidad de sentirlos. Es lo que le sucedió al rey
Acaz, quien ante la pretensión que tenían algunos de deponerlo del trono,
prefería el apoyo del imperio Asirio antes que abrirse a los mensajes que
Dios le estaba dando en su vida. Las personas materialistas y
pragmáticas, como el rey Acaz, siempre prescinden de Dios en los
momentos cruciales de sus vidas; se apoyan sólo en lo visible confiando
en los poderes de este mundo sin darse cuanta del tremendo poder que
tienen las señales divinas. A fin de cuentas, ¿Cómo comparar el poder y
la fuerza bruta con la debilidad del hijo de una virgen? Lo evidente suele
eclipsar así el Misterio que se esconde en las cosas pequeñas. No obstante,
esos signos siempre están ahí, esperando ser descubiertos. Son signos
pequeños, sí, aunque preñados de un poder infinito: el poder de la Verdad
que siempre prevalece.
El signo de los signos es la presencia de Dios con nosotros en la
persona de Jesús de Nazaret. Históricamente es un signo con una
estrategia muy diferente a la de los poderes de este mundo. El Enmanuel,
o “Dios con nosotros”, no teme a los imperios; ellos pueden controlar lo
visible, pero el poder interior, la libertad, la verdad o los sueños más
nobles de la humanidad son indestructibles. Sólo hay un ejército capaz
de amenazar nuestra conciencia y nuestro ser más íntimo: el poder del
mal manifestado en el pecado, cuya expresión terrenal es la muerte. La
verdadera lucha es contra el poder de ese ejército “invisible”, aunque a
veces lo activen y encarnen ejércitos terrenales.
“Dios con nosotros” viene a ser la garantía de que no estamos
solos en la lucha. Nuestro general no está en retaguardia, enviando
soldados a la lucha para que sean carne de cañón, sino codo con codo
con los suyos, en primera línea, encajando los golpes por nosotros,
cubriendo con su desnudez nuestras vidas hasta lograr la victoria
final.Ese signo de presencia pobre y sencilla es capaz de dignificar, de
dar valor, de poner de nuevo en pie a cualquier persona. He ahí el “peligro”
que supone su presencia para los poderes fácticos que pretenden
controlar el mundo. Por eso Jesús es tan “peligroso” desde el momento
de su nacimiento; porque Dios es capaz de conquistar con su paz lo que
ningún imperio puede lograr con la violencia.
No sólo Acaz, sino también José tuvo muchos problemas para
mirar más allá de lo aparente. A veces, la religión tampoco ayuda. José
tuvo que vivir el drama de elegir entre lo que enseñaba la religión o la
intuición de su corazón. Recordemos que en el libro del Deuteronomio se
dice lo que hay que hacer con una mujer desposada que no es virgen:
“sacarán a la joven a la puerta de la casa paterna y los hombres de la
ciudad la apedrearán hasta que muera, por haber cometido en Israel la
infamia de prostituir la casa paterna” (Dt 22,20ss). José es plenamente
consciente del problema que tiene entre manos y, como tantos hombres,
no es capaz de solucionarlo de forma racional; lo que debe de hacer choca
de lleno con el amor que tiene a María, incluso aunque se sienta
engañado. ¿Cómo permitir la muerte de alguien a quien amas de verdad?
La violencia siempre es usada por los poderes de este mundo, pero el
amor es un poder mucho mayor, transcendente e inexplicable. A fin de
cuentas, la ley permitía la denuncia, pero no obligaba a presentarla. Ahí
se agarró José para tomar su decisión.
En en sueños (no estando consciente como lo estuvo María ante
el anuncio del ángel), José comprende la voluntad de Dios. Si a María el
ángel le habla mientras estaba consciente, José sólo es capaz de recibir
el anuncio de la llegada del Mesías cuando duerme, es decir, cuando su
consciente está eclipsado por un sueño en el que Dios tiene más fácil el
acceso a su corazón. No obstante, es importante fijarse en el detalle de
que sólo cuando José toma la resolución de no denunciar a María, se
abre al sueño de Dios en su vida. La racionalidad o el simple
cumplimiento de la Ley hubiera provocado el apedreamiento de María.
Pero el amor que puede más que la venganza. Así, ese gesto supremo de
compasión de José fue capaz de abrir su corazón para que el ángel le
hiciera ver la voluntad de Dios en su vida.He aquí
como muchos hombres afrontamos nuestra relación con
Dios. Si la mujer es más intuitiva, dejándose llevar más fácilmente por el
corazón, los hombres solemos ser más racionales. Ello no nos exime de
la capacidad de amar; y de amar incluso hasta sacrificar la lógica de la
ley. Es precisamente este acto sublime de amor, este sacrificio generoso,
el que abre a los hombres al mundo de los sueños donde Dios es capaz
de transformar una aparente traición en la oportunidad de ser cauce por
el que Dios puede nacer en este mundo.
No sólo eso. José recibe el encargo de renombrar al “Enmanuel”
(Dios con nosotros), poniéndole “Jesús”, que significa “Dios salva”. Jesús
tiene así dos nombres, siendo este último más completo y profundo, pues
Jesús no sólo es una presencia divina, sino sobre todo el que “salva del
pecado”. No sólo es quien “perdona” (que también), sino el que “salva”.
Porque perdonar no es lo mismo que salvar. Para perdonar basta una
palabra, un gesto y un propósito; pero para salvar hace falta dar la vida
por el otro, incluso aunque sea un pecador. Por eso el nombre de Jesús
es tan importante; y es José quien se lo pone a instancias de Dios. De
esta forma, José anticipa con su sacrificio por María el sacrificio que su
hijo adoptivo haría posteriormente por toda la humanidad.
La Navidad nos brinda la posibilidad de experimentar al
“Enmanuel”. Pero, ¿Cómo tener esta experiencia si nos pasamos la vida
buscando sucedáneos para no sentirnos solos? Hemos de ser valientes
para reconocer y afrontar la soledad existencial. Sin esa experiencia de
vacío es muy difícil entender la Navidad; porque Dios viene a cubrir esa
carencia; no reconocerla es situarse al margen de la salvación. No nos
engañemos; muchas personas viven así: sublimando la soledad, llenando
el día a día de quehaceres, entretenimiento, diversiones, distracciones,
anestésicos para no sentir el vacío del alma. En un corazón así Dios
nunca puede entrar, como no pudo entrar en el corazón de José hasta
que este se cerró a la lógica de la razón, dando paso a la locura de un
corazón enamorado. Sólo así, “Dios con nosotros” se convierte en “Dios
salva”.

Acción de gracias.
Miraré la vida con ojos grandes;
tan grandes que, incluso en el sueño,
la luz de tu presencia inundará mi noche.
Buscaré con ellos las huellas
de tus discretos pasos por mi vida,
el aroma aún prendido de tus palabras silenciosas
en las enredadas razones que me habitan.
Será tu silencio contra mis gritos,
tu mirada serena que todo lo ilumina
frente a la orgía de luz que dilata mis pupilas
y me ciega el corazón.
Me enseñarás el arte de cerrar los ojos para ver,
de aspirar aromas desconocidos,
de tocar sin afán de poseer,
de gustar despacio el sabor agridulce de la vida
y de inclinar el oído para escuchar tu voz
abriéndose paso en la jauría de las idas y venidas.
En sueños viniste a mí
y en sueños tornaré mis frágiles ilusiones
hasta hacerlas converger
con la serena melodía de tu música divina.