Domingo III del tiempo de Adviento (Ciclo A)

A este tercer domingo de adviento tradicionalmente se le conoce como el domingo de la alegría. En muchas comunidades cristianas se llega a cambiar el color litúrgico, pasando del morado al rosa. Son símbolos que nos ayudan a situarnos ante el mensaje central de las lecturas de hoy: el esfuerzo por una actitud de regocijo desde la esperanza, superando las adversidades.

La alegría constituye una de las asignaturas pendientes de los cristianos, sobre todo en los países llamados “desarrollados”. La prueba podríamos hacerla grabando con alguna cámara dentro y fuera de la Iglesia para visualizar los rostros de los que participan en la misa.

Posiblemente, si así lo hiciéramos, en la mayoría de casos nos daría vergüenza; descubriríamos a aquellos que se duermen o bostezan (discretamente) en la celebración; también podríamos ver a esos otros que miran el reloj disimuladamente o a los que no esperan al final y tras la comunión salen corriendo a toda prisa. También en la calle podríamos ver caras serias y frías, tal vez distantes; rostros huidizos ante los pobres que piden a las puertas. Ningún signo que revele el Misterio que se acaba de celebrar.

Evidentemente esta descripción es una caricatura, y como toda caricatura siempre exagerada e injusta, pero convendremos que también, como toda caricatura, encierra una parte de verdad. Tal vez las lecturas de hoy nos ayuden a situarnos contra esa terrible amenaza que se ciñe sobre los cristianos, vistiendo de tristeza y tedio sus vidas y ocultando el tesoro que llevamos dentro. La alegría es el termómetro de la fe. No hay fe en las almas tristes. Como el humo, el calor y la luz, delatan donde hay una hoguera, así la alegría delata donde hay un corazón que arde de fe.

La alegría es un valor tan importante, que ni la fe, ni el amor, ni la esperanza se pueden abrir paso en la vida de ningún ser humano que no sepa disfrutar los momentos felices. No podemos vivir sin esos momentos; la vida sencillamente sería insufrible: un infierno permanente que ni el mejor de los mortales podría soportar. La bondad de Dios se abre paso en toda vida (a veces entre golpes y terribles luchas espirituales) para guiñarnos el ojo de vez en cuando y confirmarnos que vamos por el buen camino. Son como señales en un camino oscuro y difícil que nos reafirman en la buena dirección. Esto que decimos, llevado a la vida concreta, significa que nadie puede trabajar y fatigarse si ese trabajo y fatiga no tiene un sentido o una recompensa que “merezca la pena”. En esta espléndida expresión popular nadie niega la pena, pero se reconoce que lo que hace que sea soportable es que se sabe que ese esfuerzo se verá recompensado por una recompensa mayor.Como vemos en las lecturas de hoy, el campesino trabaja todo el año con esfuerzo sin ver casi nada de su trabajo, porque sabe que al final le espera la cosecha; el estudiante se afana en “comerse” los libros sin ver más que sufrimiento y largas noches de insomnio y esfuerzo; el enfermo lucha con fe para derrotar la enfermedad porque espera recuperarse. ¿Nos atreveríamos a llamar a estas personas “tristes” o “desgraciadas”? Nadie en su sano juicio lo haría, pues todos sabemos que el dolor y la fatiga son tan evidentes como la alegría que se percibe en el horizonte.

Pero aún en esos largos tiempos de sufrimiento, sacrificio y esfuerzo, todos necesitamos pequeñas recompensas que nos hagan sentir que no estamos trabajando el vano. El campesino necesita ver de vez en cuando la lluvia que riegue sus campos, o los árboles echar las hojas como preludio del fruto; el estudiante necesita contrastar su esfuerzo con los buenos resultados en los exámenes y el enfermo alegrarse de que un dolor sea calmado. La alegría, por tanto, no es un sentimiento que se reserva para el final, sino que tiene su repercusión incluso antes de que florezca. Esto es precisamente lo que deberíamos aprender bien; de lo contrario corremos el riesgo de retrasar la vivencia de la alegría a un “mañana será mejor”, desaprovechando los destellos de felicidad que la vida tiene, convirtiéndola en un valle de lágrimas. Nadie niega que lo sea, pero desde luego no es sólo un valle de lágrimas, sino también de sonrisas e incluso de carcajadas.

Es un pecado retrasar o posponer la alegría a un mañana, y mucho más a una vida futura. La alegría que Dios nos trajo no es un “pagaré”, sino un anticipo. De esta forma, no es ningún disparate que, en el comienzo del invierno, donde la vida parece esconderse, la Iglesia proclame esta primavera anticipada y el eco de la resurrección definitiva de Cristo que derrota a la muerte.

A veces luchamos por estar felices, pero comprobamos que la tristeza, hastío o vacío se apodera de nosotros. ¿Cómo luchar contra ello?

Evidentemente la alegría, como todo sentimiento, no depende de nosotros. No podemos elegir estar alegres o no estarlo. A lo sumo podemos engañar nuestra tristeza de diversos modos (con chistes, espectáculos cómicos…) pero esos momentos son pasajeros y la pena, cuando es profunda, terminará siempre por ahogar las pequeñas alegrías.

Por ello, no hablamos de una alegría con minúsculas; una alegría que no es conquista, sino don, gracia y ofrenda divina. Esa alegría no puede depender de nosotros, no es de humor cambiable como el nuestro, sino que tiene su fuente y origen en Dios. Hay personas que son graciosas, pero incluso estas hacen cosas que tienen muy poca gracia.

Sin embargo, el sentido del humor de Dios es permanente; él es fuente de alegría.No obstante, Cristo hace muy poca gracia a las almas que eligen la sombría cara de la tristeza, vistiendo las cosas sólo de seriedad haciendo de lo “sagrado” un campo abonado para el pesimismo. La cruz por la cruz, el dolor por el dolor y el masoquismo como único camino de redención no son realmente los caminos por los que vivir en Evangelio. No hay nada más contrario al mensaje de la salvación. Como se nos dice en el Salmo, Dios Reina por siempre y su reinado es un reinado en el que no está ausente el ser humano; él nunca nos deja solos, sino que se hace presente salvándonos. ¿Cómo se puede salvar a alguien sin poner una sonrisa en sus labios? ¿Cómo se puede ser portavoz de una buena nueva sin que ese mensaje venga cargado de alegría? ¿Cómo se puede justificar la pena o el dolor como caminos que llevan a Dios cuando Dios mismo vino a sacarnos de esos caminos para siempre? Es cierto que él se hizo pena; Dios encarnado está en la pena y en la cruz, pero no para quedarse allí, sino para rescatarnos y resucitarnos a una vida plena.

La alegría es un signo, una señal palpable de la presencia de Dios.

Nada que sea sagrado acontece sin signos que se vean. Están muy equivocados aquellas personas que piensan que tener fe es creer en lo que no se ve. ¿Acaso no se ve la alegría de las personas, la paz, la superación de conflictos…? una fe verdadera siempre vive rodeada de signos. Algunos le llamarán “milagros”, pero un milagro no es más que un signo que ocurre ante nuestros ojos cuando la vida se mira con amor y no con indiferencia.

¿Cómo contestó Jesús a aquellos que Juan envió para saber si él era el Mesías? No les convence con palabras, sino que les invita a mirar la realidad; y la realidad era que las promesas de Isaías se cumplían con él. Donde pasaba Jesús crecía la vida y la felicidad se desbordaba. Los ciegos veían, los cojos saltaban como ciervos y los mudos hablaban. ¿Qué más se puede pedir? ¿Cómo no puede estar Dios mismo detrás de esos signos de vida, motivos de tanta alegría? Los signos son los que convencen y no las palabras; tal vez por eso la Iglesia de hoy en tan poco “creíble”; nuestras palabras dicen una cosa, pero no hay signos a nuestro alrededor; no crece la vida pon donde pasamos; incluso me atrevería a decir que lejos de recupera a los ciegos, mudos o cojos nos empeñamos en dejar tuertos a los que ven más de la cuenta, cojos a los que corren demasiado deprisa o mudos a los que hablan “de más”.

Es imposible acercarse a Cristo sin que la vida cambie para bien.

Lo contrario, vivir la fe con pena, frustración, represión, miedo o contradicción es una clara muestra de que no hemos acabado de comprender el Evangelio y no nos dejamos embargar por la sonrisa de Dios, eligiendo el lado oscuro de la vida con muy poco sentido del humor y menos del amor.Si, por el contrario, somos como Juan Bautista y nuestra vida es un continuo anuncio y preparación del Mesías, nos encontraremos con Cristo que nos “bendice” hablando de nosotros como lo hizo de Juan, a quien proclama “el más grande entre los hombres”, aunque el más pequeño en el Reino de los cielos, reconociendo así que, cuando alguien dedica su vida al anuncio de la buena nueva se convierte en el más grande entre los mortales, lo cual no es ni lejanamente comparable a lo que ha de venir en el cielo.

¿No hace esto sino corroborar lo que vemos en la vida? ¿Qué piensa la gente de aquellos que dedican su vida por entero a los demás sin buscar el beneficio propio? Sin duda son los “mejores”, y gozan de una estima mayor que el más rico de los mortales, al que sólo se admira por interés. Hay vidas ante las cuales sólo cabe quitarse el sombrero por su grandeza y dedicación. Ellas representan lo mejor del ser humano; por donde pasan crecen la alegría y la esperanza. ¿Qué podríamos decir de una madre Teresa de Calcuta tan venerada en India y en todo el mundo, o de tantos rostros anónimos que dejan su vida entre los más pobres?

Sin embargo, todos ellos juntos no son comparables con el menor en el Reino de los cielos, porque quien vive de lleno en el Reino no trabaja por la alegría, no la recibe a pequeños sorbos, como nosotros, sino que la goza en plenitud. Hasta que nosotros podamos llegar a formar parte de esa familia, la mejor forma de anticiparlo es optar por vivir en la alegría, anticipo de la dicha plena.

Es necesaria una apuesta decidida por la alegría abriéndonos al sentido del amor y del humor de Dios. Hemos de ir a donde no crece la vida, a los estercoleros del mundo donde se margina lo “inútil”; hemos de volver la vista como Jesús a los cojos, ciegos y mudos de hoy día dejando que entre nosotros y ellos emerjan los signos de Dios, signos visibles de una caridad y solidaridad que no pueden nunca ser virtuales.

Revisemos nuestro compromiso cristiano y quizá descubramos que muchas de nuestras tristezas emanan de problemas insignificantes.

Nadamos en un mar de mediocridad que esconde un compromiso hecho a medias, un “sí” dicho entre dientes en el que no puede haber alegría porque no hay tampoco sinceridad. La alegría no brillará en nosotros hasta que no seamos capaces de abrirnos del todo a esos signos de Dios.

Al igual que Cristo se hace presente en los pesebres y cruces de esta vida, se está haciendo presente en las vidas de todos aquellos pobres que sufren. Visitándoles, consolándoles, escuchándoles y amándoles, estaremos haciendo lo mismo con Cristo, que vive en ellos. Tal vez nos llevemos la sorpresa de que su única respuesta sea una sonrisa; pero en esa sonrisa se trasparentará la alegría de Dios. Que esa alegría nos empape disponiendo nuestros corazones para celebrar con gozo y regocijo las próximas navidades.